jacques halbronn La mélanchonisation" du RN au prisme de l'Astroloie STP (Science Politique du Temps)

jacques halbronn La mélanchonisation du RN au prisme de l'Astrologie STP En Phase "mutable" comme c'est le cas actuellement, comme tous les 7 ans, avec Saturne en ¨Poissons, la tendance à la constitution d'empires, d'alliances entre entités de nature très différente, comme ce fut le cas pour l'empire colonial français, en son temps. On peut parler aujourd'hui d'un empire LFI du fait du ralliement du RN à la motion de censure déposée par le NFP en raison de l'activation de l'article 49.3 par le Premier Ministre, Michel Barnier. sur le web "Le ministre de l'Intérieur Bruno Retailleau a dénoncé mercredi une "mélenchonisation" du Rassemblement national (RN), qui va voter "une motion de censure qui les insulte". S'exprimant sur Europe 1 et CNews, le ministre a dit qu'on "s'acheminait vers une censure" du gouvernement dans la journée avec le vote par le RN de la motion de censure de la gauche. C'est une "curieuse alliance de la carpe et du lapin. C'est une mélenchonisation du Rassemblement national", a poursuivi Bruno Retailleau, pour qui "c'est le Rassemblement national qui apporte une victoire à Jean-Luc Mélenchon". "Mme Le Pen, a-t-il insisté, apporte son crédit à la motion de censure" en votant celle portée par LFI. "C'est bien une victoire qu'elle va donner aux Insoumis ce soir", a encore dit le ministre de l'Intérieur. À ses yeux, le RN passe ainsi "de la respectabilisation à la mélenchonisation". "On a quitté le champ rationnel pour le champ irrationnel (...). La politique demande des convictions. Il n'y a pas pire que de voter contre ses convictions", a tancé Bruno Retailleau." On pense à d'autres combinaisons par le passé car il n'y a rien de nouveau sous le Soleil qui sont vouées à se dissoudre au bout de 3 ans et demi. (cf nos textes à ce sujet). L'arrivée de Saturne en signe fixe signe le démantélement des empires. Rappelons l'indépendance de l'Algérie en 1962 (Saturne en verseau) ou l'abandon du Sinai par Israel. (Accords de Camp David, 1978) "— L'État hébreu s'engage à retirer ses troupes du Sinaï et à démanteler ses colonies situées dans la région. ". "Novembre 1977, un an avant les accords de Camp David, visite d' Anouar El Sadate..." Saturne est dans le signe fixe du Lion, 15 ans après les Accords d'Evian de 1962, quand Saturne était en verseau, signe fixe opposé. En 1948, avec Saturne en Lion, la Grande Bretagne a renoncé à son emprise sur la Palestine " L'indépendance de l'État d'Israël a été proclamée le 14 mai 1948, veille du jour où devait s'achever le mandat confié à la Grande-Bretagne par la Société des Nations." Quinze ans après 1978, en 1993, Israel (accords d'Oslo) " Le 9 septembre 1993 , la direction de l'OLP sous Yasser Arafat, accepte le droit d'Israël à une existence en paix et sécurité ; en contrepartie, le gouvernement israélien, sous Yitzhak Rabin, reconnaît l'Organisation de libération de la Palestine comme représentante légitime du peuple palestinien" Saturne est en Verseau. Conclusion Saturne en poissons/vierge favorise la formation de pactes, d'alliances alors que Saturne en verseau- lion contribue à des décompositions ou si l'on préfére à un retour en arrière si l'on admet que l'on passe de la multiplicité (signe fixe) à l'unité (signe mutable), problématique que l'on retrouve dans le livre de la Genése (chapitre XI) "Toute la terre avait une seule langue et les mêmes mots. 2 Comme ils étaient partis de l'orient, ils trouvèrent une plaine au pays de Schinear, et ils y habitèrent. Ils se dirent l'un à l'autre: Allons! faisons des briques, et cuisons-les au feu. Et la brique leur servit de pierre, et le bitume leur servit de ciment. Ils dirent encore: Allons! bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet touche au ciel, et faisons-nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés sur la face de toute la terre." 5 Le SEIGNEUR descendit pour voir la ville et la tour que bâtissaient les fils des hommes. Et le SEIGNEUR dit: Voici, ils forment un seul peuple et ont tous une même langue, et c'est là ce qu'ils ont entrepris; maintenant rien ne les empêcherait de faire tout ce qu'ils auraient projeté Allons! descendons, et là confondons leur langage, afin qu'ils n'entendent plus la langue, les uns des autres" Selon nous, c'est l'inverse, on passe de la diversité à l'unité et non de l'unité à la diversité JHB 04 12 24

jacques halbronn L'astrologie "juste" comme point aveugle du discours politique

jacques halbronn l'astrologie "juste", comme point aveugle du discours politique. Tout se passe comme si la méconnaissance des cycles qui régissent depuis des millénaires nos sociétés humaines était un fait accompli, un allant de soi, une ignorance pleinement assumée et refoulée, littéralement un non -dit; sur laquelle on jetterait pudiquement un voile, dont on aurait définitivement fait son deuil. Les observateurs, décidément, semblent ne disposer d'aucun modéle quant à la structure du temps de la Cité. Et les astrologues, de leur côté, ne savent pas de faire entendre et d'ailleurs, ne sont pas à la hauteur de leur mission, de leur statut. Nous voudrions ici informer sur les remarquables avancées dans le domaine des "vrais" calendriers. Au vrai, les gens se raccrochent aux diverses "constitutions" censées baliser quelque forme souhaitable d'alternance sur un mode "sur-conscient" alors qu'il nous faut explorer le cham de la Subconscience. Paradoxalement, la Subconscience reléverait de la Surnature.. Nous avons récemment établi qu'il existait des chaînes de périodes, toutes articulées sur 3 ans et demi soit 28/8 = 3, 5, un chiffre qui n'aurait rien, selon nous, de "naturel" et serait le fer de lance de la "SurNature".C'est ainsi que c'est par l'astrologie que l'on prend conscience de l'existence d'un "plan divin" venu se greffer sur la "Nature". Il existe deux périodes de 3 ans et dem dont l'alternance est impératve et nest pas négociable Cela correspond à une horloge chrono-biologique -Ciel -Terre, à la fois interne et externe(cf chapitre 1 du livre de la Genése), émetteur- récepteur. En réalité; seule une élite" serait directement dotée d'une pareille cyclicité qui entrainerait dans son sillage toute notre Humanité. Cela ne signifie pas que le systéme solaire soit l'oeuvre d'une telle "Création" mais que celui-ci aurait été reformaté en vue d'établir, de sous-tendre un certain " Ordre" du monde . Il s'agit donc d'une astrologie à taille humaine, faite pour l'Homme mais non par l'Homme et qui traiterait de nos "guides", soit un noyau dur en charge de veiller sur nous..On parlera de " Justes", un peuple déployé dans le temps et non dans l'espace, dans la verticalité et non dans l'horizontalité. On est bien loin de cette astrologie axée sur des cycles longs et des astres invisibles à l'oeil nu que l'on nous présente de nos jours comme un "nec plus ultra"! L'astrologie des 1260 jours (soit 3 ans et demi)est un secret bien gardé et pourtant ses manifestations sont particulièrement palpables, spectaculaires, avec des revirements fréquents au cours d'une existence humaine ordinaire. Les astronomes ont exploré le temps céleste",naturel" mais ils sont passé à côté du temps "sur-naturel", donc "miraculeux", qui affecte nos chefs dans leur ascension comme dans leur chute, toutes aussi mystérieuses. La Roche Tarpéienne est proche du Capitole. On brûle ce qu'on aura adoré, à tour de rôle. Nous sommes en face d'une mécanique implacable, inexorable. Avant l'heure, ce n'est pas l'heure, après l'heure ce n'est plus l'heure. Il suffit d'un écart de quelques semaines pour que l'on bascule d'une période vers l'autre. C'est de ce phénoméne dont nous allons à présent traiter et qui s'articule sur une division sociale entre le temps des chefs (Droite) et le temps des masses, des foules.(gauche), entre Démocratie indirecte et démocratie directe. Chaque temps durant 3 ans et demi. Comme dit l'Ecclésiaste, Rien de nouveau sous le Soleil. Un temps pour chaque chose. ! Vanité des vanités que de croire que les hommes séraient libres et construiraient leur temps à leur guise!. D'un côté, une structure de temps parfaitement prévisible à l'instar des saisons et de l'autre un empirisme commentant après coup les événements par le biais d' une sorte de bricolage intellectuel alors que "le roi est nu"! Décidément, les sciences sociales, politiques auront accouché d'une souris! Et la question qui se pose à nous est bien la suivante: comment se fait il que la "formule" des 3 ans et demi n'ait pas été posée, si ce n'est dans certains textes véhiculés dans les Ecritures (comme dans le Livre de Daniel, cf notre Texte prophétique en France, Presses Universitaires du Septentrion, 1999) et qui mentionnent bel et bien ce nombre magique de 1260 jours, un chiffre indépassable. On pense au Rocher de Sisyphe (cf son "mythe"exploré par Albert Camus, 1962) Revenons sur l'alternance de ces deux périodes, l'une étant celle des masses et l'autre des "leaders" qui n'en font toutefois point partie, pas plus un Moîse qu'un Jésus. Nul n'est prophéte en son pays. Il y a dans la vie d'un chef, le moment d'un départ - Pars, dit Dieu à Abram qui n'est pas encore Abraham- qui le libère de ses "racines"., de ses origines.(Genèse 12, 1-5) Il y a un miracle du charisme d'un chef qui entraine, qui rassemble, mais c'est un miracle nécessaire, reproductible à travers les âges, celui de la Sur Nature et non un miracle gratuit, ponctuel- et donc du Surhomme... Mais celui-ci devra à la fois et alternativement animer le monde d'en bas, des "gens de peu" et celui d'en haut (des personnalités reconnues), de 3 ans et demi en 3 ans et demi, étant ainsi au coeur même de la Lutte des Classes. Et c'est justement cet étrange mouvement de va et vient qui le caractérisera, chaque fois conduit à trahir la cause qu'il aura servie un peu plus tôt et l'on comprend que les Juifs aient été assimilés conjointement à ces deux camps. (cf Freddy Raphaël, Judaïsme et capitalisme, PUF, Paris, 1983), faisant ainsi une sorte de grand écart. La carrière de ces leaders hors du commun tiendrait à une telle ambiguité/ambivalence, à une forme de schizophrénie qui leur permet tour à tour de faire bouger les choses dans un sens ou dans un autre. JHB 16 09 24

jacques halbronn L'incursion ukrainienne Eté 2024 au prisme de l'Astrologie Cardinale.

jacques halbronn L'incursion ukrainienne, Eté 2024 au prisme de l' Astrologie Cardinale. sur le web "Quand l’Ukraine tente à nouveau sa chance de l’autre côté du Dniepr L’Ukraine semble avoir réussi son incursion la plus importante de l’autre côté du Dniepr, dans la région de Kherson, depuis le début de la contre-offensive début juin. Mais nul ne sait pour quelle raison plusieurs centaines de soldats ukrainiens se sont avancés aussi loin en territoire contrôlé par l’ennemi. Attaque opportuniste ou début d’une nouvelle offensive majeure ?" Il y a 30 ans nous pointions le passage de Saturne dans le signe des poissons comme déterminatts des sursauts majeurs entre 1789 et 1995. LEs récents évenements au niveau du conflit russo-ukrainien viennent confirmer notre modéle. Le passage-tous les 7 ans de Saturne d'un signe fixe à un signe mutable, manifeste le retour d'une dynamique ayant été mise entre parenthèses en signe fixe. C'est le passage de Saturne en taureau qui aura généré l'Occupation Allemande de 194O et ce qu'on a appelé l'Exode, il y a 84 ans, soit 12 fois sept ans!L Sur le web "'invasion de l'Ukraine par la Russie est un conflit déclenché le 24 février 2022 par ordre du président russe Vladimir Poutine, à partir de la Russie, de la Biélorussie et des territoires ukrainiens occupés par les Russes depuis la guerre russo-ukrainienne de 2014 , à savoir la Crimée et les républiques populaires ..". En féverier 2022, Saturne etait en verseau, autre signe fixe et c'est la sortie du Vereseau comme celle du taureau qui met fin à une situation de soumission, de collaboration, de résignation. Tout se passe comme si le passage de Saturne en signe fixe correspondiat à un état dépressif, empêchant toute réaction dynamique. Un autre exemple remarquable concerne l'exode des populations arabes à 7 ans de distance avec cette fois Saturne en un autre signe fixe, celui du Lion puisuque les choses se répétent, selon nous, de 7 ans en 7 ans. Sur le web "L’exode palestinien de 1948 fait référence à l'exode de la population arabe palestinienne qui se produit pendant la guerre israélo-abe de 1948. L'événement reste présent dans la mémoire collective palestinienne en tant que Nakba (en arabe : النكبة, An-Nakbah, lit. « désastre » ou « catastrophe »). Durant cette guerre, entre 700 000 et 750 0001,2,Note 1 Arabes palestiniens — sur les 900 000 qui vivaient dans les territoires qui seront sous contrôle israélien à l'issue de la guerre — fuient ou sont chassés de leurs terres." En ce qui concerne la vie politique française , puisque tout est interrelié sur notre Terre, la décision par Macron de dissoudre l'Assemblée Natione, prise en juin 2024 reléve de la même configuration qui aura conduit le président ukrainien à pénétrer en territoire russe, à savoir Saturne en Poissons Quant à l'abandon de l'Algérie française en 1962,cela correspond au passage de Saturne en signe fixe, en veseau.(Accords d'Evian) . JHB 14 08 24

jacques Halbronn Astrologie EXOLS Son pronostic sur la formation du n...

jacques halbronn Astrologie. La croix des fixes, clef de l'astrologie mondiale selon Saturne

jacques halbronn Astrologie. La croix des signes fixes, clef de l'astrologie Mondiale selon Saturne Il y a 30 ans, exactement, nous publiames une 'Astrologie selon Saturne", sur la base d'un retour de Saturne sur le signes des poissons, tous les 30 ans environ de 1789 à 1995. Il nous aura fallu une trentaine d'années, pour parvenir à la bonne formulation, après avoir essayé plusieurs modéles. Cent fois sur le métier remettez votre ouvrage ( La Fontaine) Comment savoir si l'on est enfin arrivé au but? C'est la question que tout chercheur est amené à se poser. Il importe pour ce faire de procéder à des statistiques, ce qui implique 1 une certaine masse critique de données et 2 la détermination d'une unité de mesure adéquate. Les deux questions sont liées car si l'unité est trop étroite, l'on n'obtiendra pas suffisamment de matière. Une période de 7 ans nous est apparue comme la bonne, soit un quart du cycle de Saturne, la division en 4 nous apparaissant la plus heureuse. (28/4) que l'on retrouve avec la Lune et ses phases de 7 jours (semaine 28/4) Bien entendu, il importait, ce que nous n'avions pas réalisé, il y a 30 ans, de faire alterner deux cas de figure, ce qui est un minimum pour établir une cyclicité digne de ce nom, une période diurne, une nocturne, une période de marée haute et une période de marée basse. Saturne en taureau est suivi de Saturne en lion, lequel est suivi de Saturne en scorpion, lui-même suivie de Saturne en verseau. Les signes fixes correspondent aux milieux de saison, placés en sandwich entre signes cardinaux et signes mutables. Notre astrologie est essentiellement liée à la carrière des leaders, le reste de la population étant impactée seulement indirectement du fait que les leaders l'impactent. C'est quand Saturne passe sur l'axe lion-verseau, que le phénoméne astrologique est le plus "voyant". C'est alors que certaines personnalités passent au premier plan, sont propulsées vers l'avant, vers le haut. C'est ainsi qu'un Adolf Hitler va se retrouver de façon assez inattendue chancelier d'Allemagne lors même du passage de Saturne sur le signe du verseau, en 1933. On peut parler d'une sorte de "miracle" astrologique quand on assiste à une telle montée en puissance de tel ou tel personnage comme si sa présence s'imposait comme une évidence. Inversement, le leader devra redouter, sept ans plus tard, le passage de Saturne sur l'axe taureau-scorpion qui viendra briser une certaine magie. On passera d'une phase de confiance à une phase de défiance. Le leader risque fort d'y perdre ses moyens,ce qui tient à une plus grande importance accordée à sa vie privée. On pense au cas de François Fillon avec ses démélées judiciaires début 2017, du fait de certaines faveurs accordées à sa femme, Pénélope (Penelopegate) laquelle "aurait été employée comme assistante parlementaire" notamment en 2012-2013", alors que Saturne entrait en Scorpion! Sa candidature à la Présidence s'en trouvera plombée, ce qui facilitera l'élection d'Emmanuel Macron,par défaut. Cherchez la femme! JHB 07 04 24

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Patrice Guinard on Jacques halbronn (Englsh) in 2000

Patrice Guinard on Jacques Halbronn (English) in 2000 24. Jacques HALBRONN - born December 1, 1947 at 11.25 am (11:25) in Paris 17 ( at 12.30 pm according to his mother) (source : Patrice Guinard, r.p.) - Ph.D (several theses), historian and ethnologist of the astrological "milieu", astrology congress organizer since 1975. - author of ten books and more than thirty articles. The Guide astrologique (1984; Paris, Laurens, 1997) which carries on the idea put forth by De Herbais De Thun, is an index of astrologers and their activities. - in the bibliography of his article "Astrologie" in the Encyclopaedia Universalis (1992), he only cites 3 books - in the twenty mentioned - in which he has no direct connection, either as a publisher or author. That goes to show the seriousness of the academic intelligentisia on the subject. - in his extensive introduction to the truncated Histoire de l'astrologie by Serge Hutin (Paris, Artefact, 1986), he considers astrology to be a cultural reality : the relationship between the stars and mankind being only "A link created by man alone." (p.144). We are still waiting for the historical analysis that would justify this cultural "Lamarckism". - his most useful works remains La vie astrologique il y a cent ans [from Alan Leo to F.Ch.Barlet], Paris, Grande Conjonction & Trédaniel, 1992. - Prefering to do research on his own, historian and untimely sociologist, quick-tempered organizer of symposiums, quarrellsome observer of astrological life, megalomaniac and maladjusted character, Halbronn is sort of a Socrates in the French astrological milieu. He seeks to deliver people's consciousness and exerts a kind of dualistic "maieutics" that is ignored by the majority of astrologers and incomprehensible for the believer. "In the last analysis, astrology would be too serious a thing to be entrusted to astrologers and the counseling session a too important meeting not to be rethought about in the second degree." (in L'astrologue face à son client (Les ficelles du métier), Paris, Grande Conjonction, 1995, p.46). He successively supports conflicting theses in his works: from "sensory astrology" (1977) to "cosmotherapy" (1995), or "astrology of Tarot" (1983) to "stellar astrology" (2000), he deepens the superficial, brightens the ordinary. With time he has come to think of himself as the director of a hospital for the insane. Often in relation (and by reaction) to certain discussions that he had with me since 1983, he has developed more complex problematics. Halbronn is a better speaker than writer. He excells in confrontation, and recently reached (in December 2000, at the CURA-MAU symposium in Paris) the summit of his art. While working out new "nearly-astrological" theories, he polished up his dialectic machine and moved the boundary between astrology and anti-astrology. It appears now that all the joint anti-astrological argumentation (first the one by astronomers, but mainly the one coming from the university circles, of sociological or historical orientation) remains at a level short of the problematics that he put in place, insidious and convoluted, nevertheless salutary and invigorating for any reflection on astrology."

The International Astrology Research Center/. Centre Universitaire de Recherche en Astrologie. (CURA)

C.U.R.A. Centre Universitaire de Recherche en Astrologie The International Astrology Research Center 1999-2021 Created by Patrice Guinard, PhD Philosophe, Astrophile, Nostradamiste, Ludologue Aut discimus aut discede è Astrologia ma non è astrologo ! ENGLISH The Thesis of Patrice Guinard (1993) 1. Astrology: The Manifesto What is Astrology? 1/2 What is Astrology? 2/2 Who's afraid of astrology? 1/2 Who's afraid of astrology? 2/2 French original version 2. Dominion-Octotopos Space 8 Houses (Octotopos) 3. The 3 Wor -l- ds (semiotica) The Concept of the Impressional From Semiotics to the Astral 4. Energy and Planets What is a Planet in Astrology? The Planetary Operators Planets, Colors and Metals Philosophic Decades 5. Zodiacs Avatars of the Astrological Zodiac Semantics of the Zodiacal Signs 5-6. Thesis (continuation) in French Epistemology & Philosophy of Astrology EXEGESIS Discussion Group Archives Daryn Lehoux: Tomorrow's News Today: Astrology, Fate, and the Way Out Sirman A. 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Ellis: Early Irish Astrology Cyril Fagan: The Oktotopos Gordon McCrea Fisher: Some Sources of Astral Beliefs Ken Gillman: Twelve Gods and Seven Planets Patrice Guinard: The Lists of Antediluvian Kings: A Coded Document Patrice Guinard: French Astrology in the 20th Century Robin Heath: Stonehenge James H. Holden: Arabian Astrology Kenneth G. Negus: Kepler's Astrology Lester Ness: Historians of Astrology Angela Voss: The Astrology of Marsilio Ficino Other articles NOSTRADAMUS (mainly in French) CORPUS NOSTRADAMUS (100+ texts) C. N. : Introduction & Bibliography Corpus Nostradamus (Index) C. N. : Bibliographical & Iconographical Documentation Did Nostradamus know the Transaturnian Planets? Nostradamus (Other texts) Nostradamus (Digitalized documents) Statistical Investigation into Astrology ARCHIVES GAUQUELIN Dennis Rawlins: sTARBABY James Brockbank: The Sceptical Attack of Dean et al. on Astrology Graham Douglas: Cosmic Influences: A new Proposal Other articles Various PG: DN du CURA 1 (455 Birth Data) PG: DN du CURA 2 (317 Famous Scientists) PG: ColdBaby (The Antiastrological Activism in UK) Patrice Guinard: Higgledy-piggledy Jacques Reverchon: Value of the Astrological Judgements and Forecasts Sergey Smelyakov and Yuri Karpenko: The Auric Time Scale & the Mayan Factor Shelley Jordan: Interview with Dr. Pema Dorjee, physician to the Dalai Lama Praxis (applied astrology) -------- A Fund for Astrological Research Awards for CURA Readers Feedbacks Texts by Patrice Guinard (1999-2004) Annoted Links -------- Cura's presentation All the articles published ("Site Map") Chronology of published articles CURA's Book Reviews CURA's Association CURA's Forum CONTACT FRANÇAIS ASTROLOGIA PERENNIS (1993-2017) 1. 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Et c'est pourquoi dans la clairière Mon âme donne tort à ma raison. ---- PG, 24 JAN 2021 ---- ARCHIVES GAUQUELIN (149,000 Birth & Death Data): 6th Edition aka 50th Anniversary Edition (new) Gauquelin's Professionals Complete Database: Introduction, Codes, Double Data Gauquelin's Complete Professionals Database: The G Letter How to get the Gauquelin's Professionals Complete Database 2612 New Birth Data (Nogent) 880 Birth Data of French Priests (Albi and Paris dioceses) 361 Birth Data of French Minor Painters (not included in A4) 439 Eminent Men not included in Gauquelin's Data (Müller 2) Contents of C.U.R.A. (Site Map) | Historique et Contenu du CURA | Histórico y Contenido de la Web Selection of Texts published in English A true and wonderful prediction for twenty years I have made only ONE prediction in 20 years on CURA, a concise, precise and accurate one that none pseudo-astrologer of the bogus-predictive schools has ever made: It appears here in the April 2010 original file, and it gives the astrological FACT, WHAT will happen, and the reasons WHY it will happen. Astral Matrix I. Equipotence and Harmony of Structures (P. Guinard's Thesis VII.1) Astral Matrix II. Logical Foundations of Rulerships (P. Guinard's Thesis VII.2) Astral Matrix III. Matrix Geometry (P. 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Celâyir: The World of Astrology (A Criticism of the Astrological Milieu) Slawomir Stachniewicz: Attempt of a Scientific Approach to Astrology Wojciech Jóźwiak: Newly Conceived Houses EXEGESIS Discussion Group Archives (1996-2007) ⇒ Simply the best Philosophical discussion group on Astrology ever ! ARCHIVES GAUQUELIN (149,000 Birth Data) Manifeste Manifeste Manifeste Manifeste Manifeste Manifeste Manifeste Manifeste Digital International Astrology Library. 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Aldo Mazzucchelli, Brown University, Providence, Jan. 2001 "Patrice, Your request is an honor as your site is spoken of highly as one of the most intelligent venues on the internet. Lois." Lois Rodden (1928-2003), email 7 Jul 2001 "Le CURA est, avec d'autres moyens qui n'existaient pas il y a 25 ans, la voix de l'astrologie française dans le monde." (H. J., Nov. 2001) "CURA remains a major island of intelligence in the vast sea of astrological stupidity." (Shelley Jordan, July 2004) "Still, serious philosophical studies of astrology are almost non-existent, except probably the works of Patrice Guinard." Audrius Beinorius, Vilnius University, in his review of a book of P. Curry and A. Voss, 2007 "Best of the Web, October 2008: CURA's Digital International Astrology Library Online (DIAL) by Patrice Guinard, PhD. The Dial Website. This is an amazing site, for which generations of astrological researchers are going to bless the name of its developer: Patrice Guinard. I am already blessing everything from his name down to his cotton socks, since the site has saved me hours of chasing down original manuscripts for reference and study. Put simply, this is a project that had a definite need to exist, and it also had a need for someone capable and competent to do it right. The project and Patrice are perfectly suited to each other." Deborah Houlding, Leading UK astrologer, skyscript.co.uk, Oct. 2008 "Dear Patrice, I have received your new book, 'Historique des éditions des Prophéties de Nostradamus'. Thank you very much. You have done a fine job of researching all of the early editions of Nostradamus's 'Prophecies' and not only listing them with notes but also reproducing their title pages. (...) I want to thank you for your excellent bibliography of early astrological books that you are making available on CURA." James Holden (1926-2013), email 11 Jan 2009 "I have placed these two websites of Patrice Guinard at the head of this section because of their importance to astrology in general and to the study of ancient, medieval and early modern astrology in particular. The C.U.R.A. website is a leading forum for astrological research and philosophical speculation, and the D.I.A.L. website, which is attached to the C.U.R.A. website, represents an incredible job of locating astrological texts on the websites of major European libraries. While a knowledge of Latin and other ancient languages is helpful, there are also a number of texts in modern languages including English. No serious student in this field can afford to ignore this website." Robert Hand, Leading US and World astrologer researcher, arhatmedia.com, Jan. 2010 autres témoignages - other testimonies (1999-2004) : here Patrice Guinard Patrice Guinard. Docteur en Philosophie, 1993. L'Astrologie : Fondements, Logique et Perspectives, Université Paris I Sorbonne. Si l'incidence astrale n'est pas un leurre, c'est-à-dire s'il existe, à quelque niveau de réalité que ce soit, quelque force, de quelque nature qu'elle soit, qui influe sur nos modes d'être et que la modernité veut ignorer, alors il n'est qu'une pratique possible de l'astrologie : l'astrologie radicale. Tout le reste est commerce et littérature. Par-delà babillage jetable et pensée préformatée Adversus Jactatores Leguleos ac Ventricosos Hypocritas Escape the disposable Babble & Popular or Academic Prêt-à-Penser! CURA Centre Universitaire de Recherche en Astrologie Editor & Website Designer : Patrice Guinard © 1999-2021 Dr. Patrice Guinard ca. 8,148,000 visits since nov. 1999

jacques halbronn Réflexions autour de Astrologie Profitez de la sagesse des astres au quotidien de Carole Taylor.

jacques halbronn Réflexions autour de "Astrologie. Profitez de la sagesse des astres au quotidien de Carole Taylor (2020 First Editions, traduit de l'anglais) L'autrice parle d'un équilibre entre le corps et l'esprit. Pour nous, il s'agit de la Terre et du Ciel. Elle veut voir le monde d'en bas refléter celui d'en haut/ Or, pour nous, ce sont deux ensembles tout à fait différents, certes complémentaires mais non point symétriques, pas plus que les gens d'en bas de l'échelle sociale peuvent tout au plus imiter, singer,ceux d'en haut; Pour nous, il convient de toujours essayer de faire apparaitre une dualité au sein de tout ensemble. C'"est ainsi que le systéme solaire n'est pas d'une seule pièce, indivisible, unidimensionnelle. Il comporte une partie active et une partie passive., l'une génére du mouvement, l'autre le balise, le structure le dit système.C'est donc une erreur de vouloir considérer les diverses planétes du systéme comme autant de vecteurs actifs! De même, en ce qui concerne les signes zodiacaux, on ne saurait mettre sur le même pied les deux axes centraux et leurs diviseurs pas plus que pour les maisons également centrées sur des axes -horizon et méridien, avec des subdivisions secondaires, impliquant de la trisection (passage du 4 au 12) Nous ne nous opposons pas à de telles subdivisions qui constituent des graduations et nous avons insisté dans certains de nos textes,sur l'interdépendance des saisons, du fait même de la cyclicité. Mais le mieux est l'ennemi du bien et il est inacceptable que l'on nous présente des secteurs cloisonnés, où l'on passerait brusquement d'un secteur à un autre,à quelques minutes ou degrés près! Bien évidemment, nous récuserons le modéle du thème natal réunissant en vrac toutes les planétes du systéme solaire, indifféremment. Quant aux planétes/divinités associées aux signes zodiacaus, nous avons montré que les Gémeaux et la Vierge correspondaient à une symbolique vénusienne et non pas mercurienne; C'est ainsi que la balance est un outil commercial par excellence et donc relevant du dieu Mercure, le dieu du commerce (cf l'étymologie) Pour ce qui est des aspects, il nous semble logique, d'un point de vue cyclique de considérer que nous devons trouver en nous une certaine diversité d'énergies pour traverser les saisons, ce qui explique que les doubles domiciles sont construits autour d'aspects dissonants, demi-sextile (30°), carré (90°) et quinconce (150°), à 60° d'intervallle. L'autrice n'accorde aucune importance au sexe comme facteur psychologique déterminant. Elle voudrait que nous soyons des entités uniques au lieu d'accepter que nous puissions nous regrouper en 'familles", en "tempéraments", une position étrangère à l'esprit de l'Astrologie et empruntée à une philosophie karmique, "spiritualiste" plaquée sur celle-ci comme c'est souvent le cas chez les astrologues "anglo-saxons", marqués par la théosophie. Finalement, l'Astrologie qui nous est ici proposée ressemble à un kaléidoscope, en constante évolution alors que celle-ci a mission d'offrir au monde un modéle simple, intelligible, accessible tant pour identifier le passage d'une planéte centrale dans l'une des quatre grandes divisions saisonnieres que pour prendre conscience que le monde des hommes n'est pas celui des hommes. Vouloir substituer à ce clivage sexuel les usines à gaz horoscopiques, c'est vouloir brouiller les signaux qui nous sont adressés! JHB 10 05 24

Michael Howard Binary patterns in games and divination about Halbronn,'s researches)

Commentaires « binaires » sur les Mathématiques Divinatoires (1983) de Jacques Halbronn (en anglais) Posté par nofim le 6 mars 2024 Binary patterns in games and divination Posted 20th October 2012 by Michael S. Howard This thread is a continuation Huck’s post at viewtopic.php?f=11&t=873#p12778, into more general reflections that don’t quite fit the narrow focus of that thread-title. It is also an attempt to resume, on a more general level, a very interesting discussion from the « 5 x 14″ thread initiated by Marcos (mmfilesi) about tarot, chess, and geomancy, which then branched off into a « Collection Geomancy » thread. I will give links at the proper points.My immediate impetus, besides Huck’s post mentioned, is some thing else. I have been looking at Jacques Halbronn’s 1983 book Les Mathematiques divinatoires. Its first three chapters are about tarot, geomancy, and the I Ching, looking at the structure of each. He sees each of them as binary, and the first two even as « manichean », in that there are fundamental divisions between « good » elements and « bad » ones.TAROTHalbronn has five good vs. five bad in tarot (p. 46). In 4 cases the sum of the numbers of the Marseille cards is 22. In the fifth case, involving the unnumbered Fool, Halbronn assigns the number 11, as the average between two natural and frequent placements, 0 and 22; That number is also the average of all the numbers, with 10 below and 10 above. Positive/Negative 6Lover/16Maison-Dieu 7Chariot/15Devil 9Hermit/13Death 10Fortune/12Hanged Man 11Strength/11Fool The images are also complementary (pp. 48-49). The Lover card has a flash from above resulting in conjunction; the Maison-dieu has a flash from above resulting in rupture. The Hermit wears a heavy cloak, while Death is as nude as he can be. The Chariot shows victory; the Devil is a similar configuration showing enslavement of the losers. Strength shows a person confronting and mastering an animal; the Fool shows the person running away from an animal. The Wheel of Fortune signifies changes; the Hanged Man signifies immobility, a dead end. Halbronn also identifies 7 other pairs that are complementary in the sense that each completes the other in adding up to 22; he doesn’t attach « positive » or « negative » labels to the members of the pair. 21World/1Bateleur 20Judgment/2Popess 19Sun/3Empress 18Moon/4Emperor 17Star/5Pope 14/Temperance/8Justice But I find it tempting to go further than Halbronn. It seems to me that maybe even these seven consist of good/bad pairs, with a few assumptions. First, you have to make all of Pope, Popess, Emperor, and Empress « bad » cards. I think that is a reasonable assumption, if you assume that the Popess = the Church. Humanists mostly endured these figures as evils that they had to endure, and small business people such card makers probably had no use for them at all. Sometimes they were already undifferentiated, although probably for a different reason: the « four papi ». Humanists regularly castigated all four (unless one of them happened to be the superior of the humanist’s patron). By Etteilla’s time, it was acceptable to simply replace all of them (except the Bateleur, who as Magus would have been too dear to his heart) with others that were quite different, which he did even before the Revolution. And second, I think a case can be made for putting Justice, even though a virtue, in the « bad » camp. Justice is bad if taken to an extreme, either without enough mercy or with too much mercy. Temperance, i.e. Moderation, is better, as not only a virtue in itself but as that which guides all the other moral virtues (from Aristotle). Alternatively, if we see the mixing of water with wine as symbolic of the Eucharist, it becomes Mercy, which traditionally complements the severity of Justice. So we get: positive/negative 21World/1Bateleur 20Judgment/2Popess 19Sun/3Empress 18Moon/4Emperor 17Star/5Pope 14/Temperance/8Justice To these one could add the four suits, of which two, coins and cups, are « good », and two, batons and swords, are « bad ». This sometimes shows up in the sequences, which are sometimes reversed, for trick-taking purposes, and it is certainly true for the interpretations, starting with Etteilla, the larger numbers being worse than the smaller ones for batons and swords. I think the same is true of the pictures on the Sola-Busca number cards. Such a structure of the tarot would be in line with the prisca theologia (ancient theology) doctrine of the times (16th-18th centuries), of a pre-Greek, pre-Hebrew theology common to all civilized nations, which the « dualist » Zoroaster was one of the first to put in writing. GEOMANCY Halbronn’s second chapter is about geomancy. That system of divination seems to be an Arab invention. It borrows much of its terminology from astrology. Another source suggests that it may be a « poor man’s astrology », a way of casting a pseudo-horoscope without having to know anything about the stars at the time of the querent’s birth (see the « poor man’s astrology » quote at viewtopic.php?f=11&t=505&hilit=geomancy#p6957), You just need a way of randomly generating a few numbers, and some rudimentary mathematical ability: specifically, being able to add a few single-digit numbers and recognize whether they are are even or odd. After the first ones, moreover, all you’re adding is 1′s and 2′s. I won’t go into the details, as you can read about them anywhere, but here is a digest. The sequence starts with four « mothers ».Then, going row by row, you get a « daughter » configuration by adding the dots in each row of two of the « mothers ». If the result is 1, you put one dot in the « daughter » row; if it’s 2, you put 2 dots. If it’s 3, you put 1 dot; if it’s 4, you put 2 dots. Then you get a « niece » (sometimes « nephew ») by adding dots again, and from them four final figures: two witnesses, a judge, a conciliator. There are exactly 16 possible « binary tetragrams » generated by such means: Image (Image from http://www.renaissanceastrology.com/ast … ncy.html#B) Out of these 16, 8 pairs can be formed, in which the pattern of each is the reversal of the pattern of the other. (In the above, the reversal of the one in the lower right is the one in the lower left; otherwise, they are next to each other. And if you can’t make out the words, don’t worry; I’ll give them as we go.) Not only do the paired designs complement each other geometrically, but in most cases the words associated with the pairs are related and form binary oppositions between « internal » and « external », of which the internal are « good » and the external « bad ». Halbronn says (p. 59) « L’interioritie serait [i.e. were] benefique et l’exteriorite malefique ». (He cites Hadji Kamballah, La Geomancie tradionnelle, p. 16.) The « internal » are called « dakhila » in Arabic, and the « external » are « kharidjah ». So we have Fortuna Major = nosrat ou-i-dakhilah = internal victory. while Fortuna Minor = Al nosrat ou-i-kharidjah = external victory. Well,right away there is a problem: it is not clear how « external victory » is bad. In fact, Halbronn or his source is oversimplifying. As presented by anthropologist Wim van Binsbergen (http://www.shikanda.net/ancient_models/ … 201996.pdf, found by Marcos), the Arabs actually had four conditions: good, good-neutral, bad-neutral, and bad. Fortuna Minor is actually « good-neutral », good but not as good as Fortuna Major. So we must reformulate Halbronn’s generalization: the two sides of the opposition are better and worse relative to each other. Let us go on. Caput Draconis (Head of the Dragon) = internal threshold Cauda Draconis (Tail of the Dragon) = external threshold One is internal expansion of consciousness; the other is outward expansion into illusion, as good vs. bad (I get this from http://www.shikanda.net/ancient_models/ … 201996.pdf, p. 15). Next: Aquisitio [Acquisition] = taken internally Amissio [Loss] = taken externally The other pairs (p. 57) are Puer [Boy]/Puella [Girl], Tristitia [Sadness]/Loetitia [Joy], Carcer [Prison]/Coniunctio [Union], Rubeus [Red]/Albus [White], and Via [Road]/Populus [People]. Rubeus and Albus are aggressive masculine and gentle feminine. Carcer means Prison, i.e. Separation, the opposite of Conjunction. Prison is negative, joining together usually positive. Tristitia is Sadness, Loetitia is Joy. For Via, i.e. Road, and Populus, i.e. People, one is the journey and the other a destination, i.e. a city (one meaning of the Arabic, as listed by van Binsbergen). For this last, it’s not clear from these words whether either one is positive or negative. GEOMANCY AND TAROT Halbronn does not propose that tarot originated from geomancy. One might wonder whether the divinatory tarot in Balogna of the mid-18th century, with its single-word card interpretations, might have been influenced by geomancy. But the words (DDD p. 49) are different, and there is not much bad/good dichotomizing. I also wonder if there are any parallels between the structure of geomancy and that of lot books. Geomancy had a lot of prestige in the late Middle Ages and Renaissance. For example, three of the dozen or so small book collections enumerated by Susan Connell in her article, « Books and their owners in Venice » (Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 35 (1972), pp. 163-186) contained a book listed as « geomantia ». Other systems might not have wanted to blatantly contradict this system. What do you say, Huck? The influence of geomancy on the « books of destiny » of 18th-19th century France and England is more probable.Van Binsbergen cites a « Napoleon’s Book of Fate » that explicitly uses a five row 32 figure geomantic system. He explains that 32 figures is « sufficient to accomodate all lunar mansions » (p. 53). This book, which he knows from a 1925 English edition, « does not seem to be older than the nineteenth century. » Such a system also exists in « the standard commentaries on Dante », he adds, unfortunately without citing examples. Perhaps they are older. In any case, Etteilla, although ignoring the « internal/external » distinction, manages to incorporate most of the words, or at least ideas, attached to the 16 traditional geomantic figures into his number-card keywords (for Etteilla’s list in various translations and versions, see my posts 15, 18, and 20 at http://www.tarotforum.net/showthread.ph … 963&page=2 and 21 at http://www.tarotforum.net/showthread.ph … 963&page=3). Another system is in the « Spiel Der Hoffnung » of 1799. Its words are different from those of geomancy and Etteilla, but still has the good/bad dichotomy (viewtopic.php?f=11&t=844&start=10#p12089). One way tarot might have arisen from geomancy is exemplified in the Michelino of 1420s Milan. This is where Marcos’s posts, starting at around viewtopic.php?f=11&t=365&hilit=binary&start=200#p6944, are very helpful. He says that Petrus Albanus wrote a major text of Geomancy at Pavia in the 14th century, probably the one listed in the Visconti Library inventory (http://trionfi.com/0/l/11/ ) as « Geomancia » (it is at http://books.google.es/books?id=fwY6AAA … &q&f=false. I get this from the « Geomancy » thread, short but very meaty.) Given Filippo Visconti’s superstitious nature, it is hard to imagine that he wouldn’t have known it. Petrus’s structure looked like this, in the excellent diagram that Marcos constructed: Image As you can see, it has a « relatively good/relatively bad » dichotomy for all the pairs except Via/Populus, for which both are « good-neutral ». (Marcos gives the specific passage in Albanus at viewtopic.php?f=11&t=365&p=6953&hilit=albanus.jpg#p6953.) For another schema, I have already given the link to the Arabic-based one on p. 15 of http://www.shikanda.net/ancient_models/ … 201996.pdf. As far as I can tell, the results for our purposes are the same as in Petrus. In another text, Bartholomew of Parma, 128-1300, Populus is positive and Via negative (Huck at viewtopic.php?f=11&t=505&hilit=geomancy#p6957). The journey is bad, the goal is good. Image It is easy to imagine the Michelino constructed with an eye to his sort of geomancy. For one thing, in each, 12 figures go together, the Olympian gods in one, the mothers-daughters-nieces in the other, with four of a nonconforming character. Another similarity (not dealt with by Marcos) is that in both geomancy and the Michelino there are 8 « better » figures and 8 « not as good » figures. In the Michelino, 8 are in the « good » suits of « virtues » and « virginities », and 8 in the « not as good » suits of « riches » and « pleasures ». I don’t see that the similarity extends any further than this. It might have, with individual cards corresponding to individual geomantic figures, but since we are not trying to do geomancy with the cards (we’re just playing a game), such a schema (although Marcos gives us one just as a possibility) is not necessary. Then we come to an ur-Cary-Yale, if there was one (before 1440), with 16 trumps. Does it have a similar binary structure, in the sense of « better » and « worse »? Its cards, as Marcos observes, are mostly in the « good » category. But even here I think we can make a distinction between more or less good. The seven virtues and the Petrarchan Chastity (i.e. the lady on the Chariot) are very good. The other cards–Emperor, Empress, Love, Death, Fame, Time, and Judgment, to which I add Fortune–are good sometimes, bad sometimes. CHESS We also have, in both the Michelino and the CY, something else, the parallel with chess, which also has 16 figures and many other binary features. Unlike geomancy, chess isn’t a system of divination, and so while it has features that might make for dichotomies between « good » and « not so good », these, unlike in a divinatory system, can be ignored. if desired. For chess there first of all is the black team and the white team; black is customarily associated with evil (even though in chess the white group is the aggressor). For each group, there is a good side–right–and bad side–left–for which there are two of the special pieces for each rank (royalty, bishops, knights, rooks). There is also the division into two rows: special pieces and undifferentiated pawns. Huck has compared the pairing of pieces between the two sides to a similar pairing of tarot cards in two early decks, the Cary-Yale and the Charles VI. The pairs are not the same as in geomancy, but there is no reason why they should be. It’s the structure that matters. I myself have analyzed the 22 card early tarot in terms of Giotto’s binary opposition of 7 virtues to 7 vices (viewtopic.php?f=12&t=848#p12119), deriving not from any divinatory system but from the struggle between virtues and vices in Prudentius’s Psychomachia. In a sense, the other part of my analysis, Petrarch’s 6 Triumphs, also has its binary oppositions: Love with its good and bad aspects, followed by Chastity good, followed by Death, bad, and Fame, good, Time, bad, and Eternity, bad or good. Halbronn does promote the idea that tarot originated from chess, based on the similarity of « Mat » to « Mate » (Arabic for « death ») and « Fil »–he says that’s a name for the Rook, or Elephant–to « Fol » (a rather tenuous connection, I think). Another consideration, which seems to me to apply to ordinary cards as well, is that three of the courts correspond to three of the special chess pieces. He says these ideas are not original with him, they are in a 1950 book by R. Ambelain, Les Tarots. And of course chess as played in India, with four sets of royalty, parallels the four suits in cards. THE I CHING Halbronn’s third chapter is on the I Ching. I don’t know much about its binary structure except that its configurations are made up of open and closed lines and go in pairs, too. I don’t read French well enough to follow Halbronn’s analysis without a lot of work. Wikipedia notices similarities between geomancy and the I Ching, and also differences: the I Ching uses binary trigrams, as opposed to geomancy’s binary tetragrams. The eight trigrams form four complementary pairs, in comparison to geomancy’s sixteen tetragrams forming eight pairs (image from http://en.wikipedia.org/wiki/Geomancy). Image Considering that the I Ching is Chinese and the tarot is European, the Arabs’ geomancy might be the link between the other two, historically. The 8 trigrams are expanded one way in the I Ching, another way in geomancy. You can read more at Huck’s post viewtopic.php?f=11&t=505&hilit=geomancy#p6940). KABBALAH Although neither a divinatory system nor a game, there are binary oppositions similar to those of geomancy in Kabbalah. The Seferotic Tree.has two sides, one of severity and the other of mercy, again associated with the colors red and white (for aggression and gentleness, just as in geomancy), starting with Chochmah and Binah. This characterization is especially clear in the Portae Lucis, (Gates of Light), as translated into Latin by Ricci and published in 1516 (http://www.literature.at/viewer.alo?vie … 3463&page=). So we have Chesed/Gedullah, Love, with Gevurah, Severity; and Netzach, an agent of love/mercy, with Hod, an agent of severity/justice. The other four sefirot are mixed (for documentation, see my essay at http://latinsefiroth.blogspot.com/). And the terminology of the Sefer Yetsira somewhat corresponds to that of geomancy. « Mother letters » which by this terminology suggest the generation of the rest, « single letters » and « double letters », like « daughters » and « nieces ». Also, the 32, the number of paths, is another power of 2. Both the Sefirotic Tree and the Sefer Yetsira are probably in some form earlier than any form of geomancy. However the details I have mentioned may have been post-geomancy. In general, however, are independent example of binary thinking (including a third, the synthesis), derived from the interaction of Hebrew and Greek thought. The Greeks had their own binary oppositions: hot/cold and dry/wet generated the four elements and humors; Aristotle even attributed to the Pythagoreans a doctrine of 10 basic pairs: « finite and infinite, even and odd, one and many, right and left, male and female, rest and motion, straight and crooked, light and darkness, good and bad, square and oblong » (http://history.hanover.edu/texts/presoc … ommentary2). CONCLUSION Admittedly, binary divisions are a natural, liable to spring up anywhere, without the necessity of prior history, especially good/evil, yes/no, and male and female: in Romance languages, everything is one or the other. This polarity makes a similar structure, in games and divination, a natural way of extending life into imagination. All the same, the specific ways in which these dichotomies are expressed in those areas in the time of the historical tarot makes the notion of mutual influence and history a suggestive one. Quote 16 Sep 2012, 23:14 User avatar Huck Re: Binary patterns in games and divination tools 2 The binary system is behind a lot of things … chess for instance. It’s in the lines of your ancestors, basic of all genealogy. It’s in he DNS-code. It’s in the most trivial ways, how everybody organizes his/her thinking. It’s in the computers. It’s in the dice results. It’s in Kabbala.Do you know this? http://trionfi.com/tarot/new-themes/sepher-yetzirah/ Image Huck http://trionfi.com Quote 17 Sep 2012, 02:22 mikeh mikeh Re: Binary patterns in games and divination tools 3 Well, I read it a couple of times, the article with the three operations. I didn’t understand the third operation, how the examples exemplify the operation you describe. Perhaps you could go through the opration step by step with an example. Quote 18 Sep 2012, 07:39 User avatar Huck Re: Binary patterns in games and divination tools 4 Alright.You have 64 hexagrams in I-Ching and 32 « ways of wisdom » in Sepher Yetzirah. I assume, you know the hexagrams.Operation 1:If you unite the complementary hexagrams … Example: 111111 unites with 000000 Example: 011111 unites with 100000 Example: 001111 unites with 110000 Example: 000111 unites with 111000 etc. … you have now 32 I-Ching elements (double hexagrams) … as you have 32 ways of wisdom in Sepher Yetzirah. Operation 2: The Sepher Yetzirah now gives the information, that there are 22 letters and 10 Sephiroth and these are the 32 ways of wisdom. Looking at the 32 I-Ching elements, one can observe, that the elements also are partable in 2 distinguished groups. 22 elements are « not balanced », 10 are « balanced ». « Balanced » is defined in the manner, that all hexagram pairs which have 3 yang and 3 yin in their 2 single hexagrams are now called « balanced ». These are 10 pairs, which naturally include 20 single hexagram. All other hexagram pairs are called « not-balanced ». Naturally these 22, cause 32 = 22 + 10. Example: 111111 / 000000 is not balanced Example: 111110 / 000001 is not balanced Example: 111100 / 000011 is not balanced Example: 111000 / 000111 <— is balanced Example: 110000 / 001111 is not balanced Example: 100000 / 011111 is not balanced So there a structural similarity between the system of I-Ching and the system of the « 32 ways of wisdom ». Both deal with 22+10 = 32. Operation 3: That, what creates difficulties. Sepher Yetzirah parts the 22 letters in 3 groups, and it parts the 10 Sephiroth in 3 groups. Letters 12 single letters 7 double letters (one of the 7 designed as center, the other as 6 directions) 3 mothers Sephiroth: 1 dominant 3 … more like elements 6 others (Later Kabbala sorted the Sephiroth according a 3-6-1 structure and used them in the life-tree: 3 are Kether (1), Chochmah (2) and Binah (3), and the single dominant element became Malkuth (10)) Commentaires This seems to have created the problems. The article speaks of a « rolling process » and a cycle. The I-Cing is usually presented as six lines, in which something is bottom and something else is top. The « rolling process » changes this form of vision into a cycle: 1 – 2- 3 – 4 – 5 – 6 – 7=1 – 8=2 – 9=3 – 10=4 – 11=5 – 12=6 – 13=1 …. etc. … or … 000001 000010 000100 001000 010000 100000 000001 000010 000100 001000 010000 100000 000001 etc. If I use this method on the 64 hexagrams of I-Ching, I get different groups (totally 14), but if I use it on the 32 pairs, I get only 9 groups, from which 4 are modified to 2 groups to form the 12-pairs-zodiac. Well, this is a complication … when the article was written, it was considered as too complicated. There are some other minor complications, which once took about 10 years to be solved … :-) … so these further complications were left aside. Maybe you detect them. Here’s a sort of improvement i-ching-02 dans numérologie Maybe, you need the help, that 100000 shall be read as hex. 24 and 011111 as hex. 44. And the other hexagrams are meant in the same reading direction. The first line stands (in the I-Ching appearing at the bottom) for the begin number (0 or 1) and the last number (0 or 1) for the 6th line (in the I-Ching at the top). Huck http://trionfi.com Quote 18 Sep 2012, 11:53 mikeh mikeh Re: Binary patterns in games and divination tools 5 Well, yes, that helped, once I read between the lines, so to speak.I get your rolling process. You put whatever was at the end of a six-digit number (or hexagram) at the beginning (bottom of the hexagon) and move everything over (or up) one space.One thing I didn’t get was how that principle applies to the group of 12 zodiac signs. But now I see that it applies in leapfrog fashion, the 1st to the 3rd to the 5th etc., and the 2nd to the 4th to the 6th, etc. Really it’s not one of 12, but two of 6. And that makes 12.Another thing I didn’t get was why you put « etc, cyclical » after each six digit number. But now I see. It’s at that point that the cycle repeats. And in the case of the « breath », there’s only room for one pair, because all the six-digit numbers obtainable by the rolling process are already used up in the first pair of the series. So this is about the mathematical properties of the 32 pairs of six digit binary numbers, that when you group the pairs so that the rolling process fits each group, they divide up into 4 groups of 6, 2 groups of 3, and 2 groups of 1, using up all the hexagrams. That’s not the way either the I Ching or the Sefer Yetsira makes its divisions, but the Sefer Yetsira comes close, in that it can be seen as (1 + 6) + 3 + (6 + 6) + 1 + 3 + 6. Is that what you mean?